作家：周才庶

　　一百年前，鲁迅发表过一篇知名演讲——《娜拉走后奈何》，他说娜拉走后或者也实在只消两条路：不是失足，即是追忆。一百年后的2024年，女性的逆境仍然是相同的，而值得红运的是，出走之后的她们领有了更多东谈主生的可能性。影片《出走的决心》改编自“50岁大姨自驾游”博主苏敏真实切故事，由咏梅、姜武主演，中秋假期上映。领域发稿前，该片的豆瓣评分从8.6分上升至8.9分，票房已打破1.2亿元。在“沉共婵娟”的团圆之夜，“出走的决心”在大银幕上耀眼，酿成了一种极具对抗性的私有张力。这部对于出走的电影，罗致女性视角的叙事面容，揭示了家庭生活中的压抑干系。一方面它是虚心的，让不雅众看到女性的哑忍与付出；另一方面它是冷峻的，出走并不可为自我与他者、个体与社会的复杂干系开采一条破解之谈。

　　电影《出走的决心》宣传海报

　　从新闻事件到电影瞎想

　　中外媒体对于自驾大姨苏敏的故事有过不同角度的报谈，激励了社会的平淡眷注。从确切的新闻事件到臆造的电影瞎想，其中具有稠密的艺术创作空间。《出走的决心》合座上采选较为朴实的创作气派，带有极少纪实气派。影片将女主东谈主公李红1980年代与2010年的生活瓜代展现，那分别是算作母亲的李红与算作外婆的李红，在30年跨度的交叉叙事中，让咱们看到了一个女子的哑忍与坚毅。父亲毅力地终结了她的高中生涯，考大学的空想突然间落空，在卡车上和同学们许下的豪言壮志，“一定要考大学”“腾云驾雾”“云游四海”只可随风飘去！1985年一个放纵的雪夜，李红在电话里和孙大勇私定终生。她在遨游的雪花中奔波，紧急地逃离原生家庭，却又不可幸免地跌入了婚配的围城。

　　影片主要取景于室内。这是中国城市中典型的老旧住户区，钢铁窗罩套住阳台玻璃，从阳台看太空，太空被分割成轻微的竖条。配偶俩的争吵一般齐发生在这个窄小的室内，阳台、厨房、餐厅，是李红操劳的空间，亦然矛盾爆发的形势。影片并莫得将东谈主物浅薄地设定成二元对立，不可说李红代表善与正义，孙大勇代表恶与罪过，在难以分离的角落，咱们看到了东谈主性的种种与复杂。两个东谈主在无穷的干事和难以颐养的不雅念冲突中消费互相。孙大勇这个东谈主物似乎也仅仅普通的丈夫和父亲，你很难责问他有何罪恶滔天之处。他有点小器，买菜花掉一块几毛钱也要问得明明显白；他有点平常，不肯在行状上开疆拓境；他有点大须眉方针，不作念家务，爱打乒乓球和垂钓。他堪称要“明原理”，他如实也很爱男儿。孙大勇的许多台词听似合理，代表了正常的男性视角，太太的干事被视为理所虽然。影片朴实的台词、逼近确切的艺术创作，使得一个特立独行的故事带有了精深性的深嗜。

　　一个对于女性觉悟的故事？

　　《出走的决心》是一部论说女性觉悟后出走的故事。觉悟与出走，处在两个层面：前者处在毅力层面，后者干涉行为层面。

　　李红早已觉悟，仅仅觉悟后无法离开。早在李红如故年青姆妈的时辰，她便有独处毅力。何故独处？打工赢利。下岗后，她的扫数开销齐要向孙大勇陈述，常常还要受到责问。于是，她不辞奋勉，揽下深宵扫大街的职责。终于，她不错用我方的工资买一个玻璃花瓶，买一束鲜花，烫一头鬈发，此时的她，是忻悦的。日子，忍一忍，也就这样畴昔了。

　　自后，李红陪着男儿产检，帮男儿承担家务，护理一双双胞胎外孙，默然地一再摈弃我方的心愿。每次她对着男儿浅笑，总有一点哀怨在目光中流转，演员咏梅将这一脸色拿执演绎得恰到平正。

　　李红的处境折射出多量60+中国女性的东谈主生，她们承担了主要家务，历经下岗、再服务、带孙辈的东谈主生阶段。这是一个重大的群体，在某个瞬息，无数个她，能够也想要逃离，仅仅大多数东谈主采选了忍耐。李红出走之前的经验具有一定的精深性，而出走之后的经验则有绝顶的非常性。出走，算作私有的行为，产生了秀丽深嗜。之于李红，它是抵牾与解放，又是寻觅与疗愈。

　　出走是最佳的结局吗？

　　《出走的决心》不错有好多种拍法。最终，电影把重心放在了出走前的家庭生活，色彩是阴郁的；出走后的行旅生活仅仅结果处的点缀，节律是酣畅的。两者酿成对照，以旅行的好意思瞻念对应家庭的压抑。咱们知谈，任何一种生活齐有其辩证法，“浪迹四方”不一定比“安于一室”更好意思瞻念。为了确证出走的合感性，这部影片障翳了旅行的笨重与家庭的温馨。

　　韩国电影《82年生的金智英》、好意思国电影《无依之地》在一定进度上不错与《出走的决心》酿成互文干系。《82年生的金智英》论说了女性出走前的故事，防卫融会款智英在任场、育儿和社会中所面对的诸种逆境；《无依之地》展现了弗恩在房车路上一边打工一边旅行的见闻。这些影片并不限于女性方针。女性是如安在社会结构中成为她被期待的神志？女性方针议题往往即是社会议题，对于女性，不啻于女性。波伏娃的名言——“一个东谈主不是生下来即是女东谈主，她是变成女东谈主的”，强调了对性别身份的社会构建。值得反想的是，女性如安在一定的干系和结构中终了自我。《出走的决心》给出了一条路线——出走。

　　自我的终了存万千种，出走不是独一的路线，也不是独一好意思好的结局。

　　《出走的决心》是一部女性方针电影，更是一部履行方针电影。它的履行性在于，不雅众从中看到了个体的扞拒与采选，家庭对个体的卵翼或规章。连年中国玄学界有不少对于“家玄学”的计议，玄学家试图探索传统儒家想想中家的玄学所具有的私非凡想，以区别于个东谈主方针。东谈主的糊口，原生于家。不同于西洋语境下从个东谈主到社会的相通，中国语境中更能显现家在个体糊口与社会推论中的相通作用。影片中李红是中国度庭女性的典型代表，算作姆妈，算作外婆，她扛下了两个代际的家庭服侍职责。好意思国的外婆一般不带小孙子。这一方面展示了文化的各异，亦然中国“家玄学”在当下社会的具体融会。在更为精良的亲缘干系中，也混合着更多难熬的付出，抑或就义。

　　终末，换一个视角。李红有了“出走的决心”，开启了绵延的路径。我期待看到续集，并为之猜度一个题目，叫作念《归家的勇气》。两部电影互相参照，才是齐全的东谈主生。

　　（作家系南开大学新闻与传播学院副陶冶）