- 王珮瑜的“出圈密码”:天地的畸形是京剧
- 京剧名角王珮瑜 刘叶 摄 王珮瑜在《大登殿》中饰演薛平贵。 王珮瑜在《盗宗卷》中饰演张苍。 提到王珮瑜,你会料想什么?有名京剧演员、梅花奖得主、白玉兰戏剧主角奖...
说起王羲之,东说念主们经常赋予他诸多好意思誉:书圣、东晋书道行家,代表作《兰亭集序》更是被誉为“宇宙等一滑书”。那么,对于他的更多故事与细节,你是否还了如指掌?10月22日、23日,在四川大剧院精彩上演的舞剧《永和九年》中,后生跳舞家、上海歌剧院舞剧团的首席演员宋雨就以其深通的肢体献技,为成齐不雅众纯真展现了一个水灵、多维、立体的“王羲之”形象。
最大挑战解构聚拢演绎“王羲之”
算作“宇宙等一滑书”,《兰亭集序》全文28行、324字,被赞“通篇遒媚超脱,字字精妙,点画犹如跳舞,有如神东说念主合营而成”,被奉为杰作。舞剧《永和九年》以《兰亭集序》为魂,上半场通过抒怀的手法、诗化的气质和唯好意思的舞台酌量,纯真再现了“兰亭”的画卷;下半场则以充满张力的艺术手法,文书了“兰亭”流传后世的故事,提示不雅众向上千年,见证王羲之书道艺术的成长。
舞台上,竹林环绕、活水潺潺的兰亭中,宋雨伴着飘荡的古琴、清翠的竹笛和空灵的箫声,以足尖点染墨韵,水袖摆动流光,深情演绎了王羲之心思的放诞回荡。
在摄取华西齐市报、封面新闻记者采访时,宋雨坦言:“王羲之这个变装与我之前献技的项羽、后羿等变装人大不同,其他变装概述分明、形象明晰,但群众对王羲之的了解,更多地是停留在他的书道上,对其个东说念主故事、东说念主物特质的了解相对磨蹭。”
若何解构、聚拢、演绎王羲之,成了宋雨的最大挑战。“一运转,我对他的聚拢也仅限于书道和《兰亭集序》,以至到了排演阶段,我齐很难深入他的精神世界。”宋雨握住摸索、挖掘,跟着《永和九年》献技场次的蓄积,他慢慢发现,“尽管时间和阅历不同,但人命的实质和形势是重复的。”
他用我方的形势去套王羲之的形势,最终找到了彼此的契合之处。“正如《兰亭集序》‘后之视今,亦犹今之视昔’所言,每个时间齐在变化,但齐有共通之处。即使咱们阅历不同、时间不同,也不错通过跳舞和书道的艺术体验,向上时空的边界,罢了精神上的共识。”
以舞为笔向上时空的精神共识
《兰亭集序》整幅作品完竣无缺,字字独具风仪,同字异写更是变化无限,其中二十个“之”字无一类似,独具韵味。为了更好地呈现《永和九年》的舞台恶果,宋雨与一众演员深入学习、锻练书道,深切走漏到王羲之赋予每个字的灵魂与形势。
在他看来,“书道是纸上的跳舞,书写时,从运转的藏头到后头的间接、闭幕,好比古典舞一放一收的韵味,笔画与笔画之间的权衡,好比跳摆动作之间的相接,唯一亲自体验,便能深切感受到其间的共通之处。”
王羲之不会念念到,他对良辰好意思景的流连与哀悼,对人命荏苒、耗费驾临的愁绪,会历经千年,引起一位后生舞者的共识,而这位舞者又与他一说念,以肢体为笔,激勉更多不雅众的共识。
“经典之是以成为经典,是因为它历经了历史的老师、技术的老师,永恒弥新。但一代东说念主有一代东说念主的解读,每个东说念主有每个东说念主的概念,这些解读虽不尽辩论,却齐诞生。身为舞者,咱们的责任不是字字句句讲故事给群众听,而是用跳舞艺术,激勉亘古亘今、古今中外解读者的共识。”宋雨说。
华西齐市报-封面新闻记者 荀超 实习生 刘玮 图据受访者