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2025 年元旦驾临，恰好刚刚参加农历腊月。此时民间觉得代表福、禄、寿的参宿三星，南天高悬。老话说"三星正南，就要过年"。春节已不远。

元旦正巧二九，数九穷冬，北斗七星的斗柄直指朔方。"斗柄北指，六合齐冬"。迂腐的农事历书《夏小正》说："正月……斗柄县（悬）鄙人"。

灿烂星空，即是中国东说念主的时钟。

西汉时间，北斗七星被证据为调换 12 个月的表率星：斗柄每个月在天球上挪动 30 °。《淮南子 · 天文训》说："帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。"

中国有全国最迂腐的时候测量技艺与最早的历法体系。从十二时辰到二十四骨气，共同的时候不雅，把咱们蚁集在通盘。斗转星移，算作个体，咱们行时光之逆旅，作百代之过客。但咱们的江山永固，听任年上加年，中华英才芳华常驻。

中国东说念主的时候，不在日晷、范例、漏刻这么的器具里，而在劳顿与生涯每时每刻的安置里，在东说念主与当然和谐共生的光影里。

淌若有一个时刻，假定扫数的手机都关机，扫数的钟表都停摆，咱们中国东说念主仍然不错精确细则时候。

全国最迂腐的农耕细腻，势必有特出的坐蓐力与科学技艺撑捏。

公元 462 年编制《大明历》，祖冲之测出一个归来年是 365.24281481 日，与当代技艺测得的恶果仅差万分之六日傍边，一年只差五十多秒。

灿烂星空，边远天地，不仅仅摒弃的神话外传，更是阐扬农业社会的"超等算法"，精确测定时候与季节，为农事行动提供指南，并深化影响着中国东说念主的坐蓐姿首、生涯姿首、想维姿首。

从迂腐的夏历到西汉太始历，从祖冲之的大明历到郭守敬的授时历，每一部历法都集其时天文体确立之大成，凝华着广博天文体家的贤达心血。

顾炎武先生说："三代以上，东说念主东说念主齐知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇东说念主之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。"

咱们就这么，纪录岁月、安排生涯、不断细腻。"三垣四象二十八宿"每个宿位变化，都代表着不同期节，"东方青龙七宿"代表春天生命运转，"南边朱雀七宿"代表夏天万物情愿，"西方白虎七宿"则秀雅着秋天获利，"朔方玄武七宿"代表冬天收藏。

对于中国东说念主来说，"时候"不是一个概述的物理学测量问题。斗转星移、日月逾迈，说念法当然、与时偕行，咱们尊重当然、意志当然、校正大然。

中国东说念主海纳百川。明清以降，西方机械钟表与二十四小时制加速传入，大小年、阴阳历并行不悖，变成好多意思意思的常识：为什么公历 2025 年比农历乙巳蛇年短？为什么公历 2024 年比甲辰龙年要长？对于阳历、阴历及公历、农历格外置闰规章等等。

咱们中国东说念主的时候不雅，要点不在对时候的认识分析，而在于咱们好像拿时候作念些什么。历法是为东说念主而缱绻，生涯不是为相宜历法。时候是东说念主的用具，弗成把东说念主变成时候的奴才。

从个体的主不雅圭臬上，"过活如年"的神志时候是存在的；从天地的客不雅测量上，按光谱测量的物理时候亦然存在的。但对咱们中国东说念主来说，时候是主不雅与客不雅、文化与当然的融合。这是农耕细腻的根和魂，一年四季的当然节奏，让咱们免于被冷情的物理时候异化。

岁月周流，四季来去，春夏秋冬不朽再来。庄子说："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"

咱们个体生命的时候，就像木薪雷同会燃尽，但火种却一代一代传递下来，源源不断。

2024 是一段木薪，它燃烧了 2025 年这一段木薪。从燧东说念主氏、神农氏运转照亮东方的火光，就这么一齐传递并映照下去。

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